大宝法王 | 万法互依，生活中每个阶段都有结善缘的机会

时间：2011年7月29日

地点：美国纽约市 杭特学院

来源：大宝法王官方中文网

我们都不能独立于他人而生存。对于我们会发生什么事，我们都无法有完全的自主能力，因为每一件事情都与其他每一件事情有所关连。因此，所有我们生命中的事物，都是依靠着其他事物、与其他事物互有关连。不论我们所想的是自身的快乐也好、痛苦也好，想着要更出名、更自由、更能主宰自己的生命也好，这一切的一切都与其他事物有关。

由于万法互依，因而在生活中与其他事物建立关系时的每一个阶段，我们都有一个与万法结下善缘的机会。因此，我们应该努力地去建立起能增长善业的正面与和谐的关系。

由于我们自身与一切众生间有着互依的关系，所以在与他人相处时，培养一颗慈爱的心是特别地重要。我们与他人之间的关系，有善缘，也有恶缘。若是我们只关注于他人对我们的伤害的话，对我们实在是没有太大的利益。相反地，若是我们关注的是与他人之间的正面关系时，它会增长我们内心中的感激与慈悲心，这样才能够真正地为我们带来利益。因此，非常重要的是，从正面的角度来看待我们与他人互依的关系，感激众生对我们的恩德，并且关心众生的福祉。

我们可以透过夫妻、或者是伴侣的相处，来看到人与人之间互依的关系是如何地运作。譬如说，伴侣当中有一个人的脾气不好，他经常会生气，会将愤怒发泄到另一半的身上。而这个另一半可能也会变得对伴侣的愤怒感到生气，就这样两个人便开始对对方产生愤怒的响应，就这样一来一往，彼此变得愈来愈愤怒，最后闹的丑陋不堪。

这个时候，我们应该试着改变、转化我们的响应，带着慈爱的动机，有意识地让我们的回应趋于正向。要做到这一点，我们可以换个角度这么想：对我们发怒的伴侣，其实是受到他自己烦恼的左右，而没有完全自我控制的能力。他处于某种情境当中，而迫使他以这种情绪化的方式来回应我们；这里的背后其实都有许多的原因。这是我们可以谨记在心的要点，它可以帮助我们做出跟往常不一样的响应。

好比是，若有人拿一个棍子来打我们的头，我们并不会对棍子生气，而是对拿着棍子的人生气。同样地，若是我们的伴侣对我们生气，我们也不应该对他生气，因为他是受到烦恼与不识自心本质之无明的摆布，这些才是他愤怒的根源。

当这样地去思维时，我们便能够以一种更为正面的崭新方式来做响应，并且将这些愤怒的时刻视为是教导另一半新知识的好机会，利用它们来将彼此的关系导往更正面的方向。如果能做到这一点，我认为我们就真的有机会将彼此的关系改善。

同时，当我们看到他人真的是处于一种无力的状态，没有自主的能力与自由时，我们会开始变得更关心他们的福祉，而不至于耽溺于当下暂时的不快。因此，要更关心他人的福祉其实很简单，它一点都不困难，只要能看到这个正在发怒的人的无力感，看到他其实是受到其他力量的控制。若是这个人有自由的意志，是在对自身有完全的控制能力下，而做出伤害我们的事情的话，我们或许可以责备他；但是，事实上并非如此。

我们若能看透这点，我们便能够对他人的福祉愈来愈关心。因此，非常重要的是，我们应该要试着花大量的精力来这么看事情、看待我们的人际关系，同时非常重要的是，在这么做时，我们也要懂得放松自己。如果我们能够放松下来，平静地看到这个人行为背后的原因，它就能够帮助我们转化我们的反应。

总之，悲心是我们为了要解脱众生免于痛苦所生起的一念心。它同时是随时准备好，等着要带给众生更多快乐的心，令众生得以受用更多更深刻的快乐。我们可以阶段性地来培养这样的心，让它能够愈来愈增盛。首先，我们可以由思维自身的欲求开始，我们都希望免于痛苦、获得快乐，从这么一个简单的确认出发，我们将认知的范围一步步阶段性地扩大。第一步便是认知到我们的父母亲友，他们也同样希望免于痛苦、获得快乐，这即是他们最基本的欲求。

下一步，我们将所思维的范围再扩大，认识到我们亲朋好友他们的亲友也同样希望免于痛苦、获得快乐。最终，我们就能够意识到一切有情众生都有相同的欲求。藉由这个方式，当我们这样地去想到众生时，你的心量就会变得非常的广大，也就能够生起强烈的心愿，希望解除众生的痛苦，带给众生他们能够受用的快乐。

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

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